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2020-02-27 15:26来源于: 中国鞋机鞋材网
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我们需要什么样战“疫”文艺 1010-01-11 01:11:01 来源:光明日报 作者:田博群 责任编辑:田博群 1010年01月11日 01:11 来源:光明日报参与互动

  我们需要什么样战“疫”文艺

  【热点观察】

  新冠肺炎疫情持续牵动着全国人民心最近却有些文字以“诗”之名义引起人们注意首题为《仰望天空》“诗歌”写道:“为防止武汉疫情蔓延/我在云南彝良/仅以驻村扶贫理由/阻止个地上湖北佬/来我家过年想法/还像伊朗担心无人机样/随时仰望天空/看否有九头鸟飞过随时仰望天空/看否有九头鸟飞过”这首“诗”带有明显地域歧视性和侮辱性另篇《“感谢”你冠状病毒君》网络文章将病毒拟人化并通篇感谢:“我要感谢你冠状君因为你让我看到种甘露叫——众志成城!”这篇毫无伦理底线文章很快引起各界批评

  些有悖伦理常识文字在人民批评下速朽另些思想与艺术价值兼备文字却在人们心中重生

  当忧心疫区疫情时许多人念起艾青那首《我爱这土地》“为什么我眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”;当“山川异域风月同天”这样诗句随着日本援助物资火起来时句陌生又熟悉音韵便讲述段千年前东来东往历史千年后文学那直抵人心力量再度架起道沧海之虹

  新冠肺炎疫情暴发后文艺界迅速行动起来用作品凝聚人心鼓舞士气助力抗疫但同时我们也看到些作品纯粹为“蹭热点”赚取流量和关注本质消费灾难、利用灾难还有大量诗歌、绘画等浮于表面、空喊口号缺乏艺术性及感染力甚至创作过程比新闻报道还要迅速令观者知所谓这些立意浅薄粗疏文艺作品仅没有尊重人民生命甚至引起这样质疑:“现代诗就将句话多分几段吗?”这些“歪诗”将诗歌污名化其本质文艺无用而文艺滥用

  我们需要什么样抗疫文艺?当我们面对灾难时人们愈发看清唯真理颠扑破孔子在两千多年前便说:“《诗》三百言以蔽之曰:思无邪”疫情面前“思无邪”便对生命与文艺创作都怀抱颗诚挚赤子之心作家加缪也在《鼠疫》中借小说人物之口道出人类在灾难面前选择——“否考虑过走什么道路才能够获得安宁?”“考虑过就拥有同情心”

  流文艺作品往往以功利为创作目在灾难面前消费苦难、利用苦难基本伦理底线而拥有同情、共情能力我们便能掂出同胞病痛之重;拥有同情、共情能力让我们更加体物入微感受他人情感进而才能发现诗歌、舞蹈、音乐……文艺正人类情感最好表现途径守护常识这既对人尊重也对文学与艺术尊重

  无论文字语言还肢体语言都在图书馆里产生而从乡野故里、汪洋大海、涓涓河流、漫漫长夜从黎明破晓中演进而来我们对文艺作品有着诸多高要求但它们并精致点缀或高阁上观赏品也职业作家及艺术家特权

  前几天段视频在网络上流传:武汉方舱医院里几位来自新疆医护人员带着患者跳起新疆舞没有灯光华服没有舞台道具我们甚至看到防护服里舞者面容对于起舞医护人员和患者来说那舞蹈或许为锻炼身体和放松心情但隔着屏幕我们却分明得到感动看到美——种舞蹈艺术几乎剥去切附加形式却在音乐响起、手之舞之、足之蹈之时候产生出种跨越地域、跨越民族交流无论舞者还观者都能感受到生命坚韧与朝气“天地之大德曰生”如果说生命之树常青那舞蹈便息春风

  回到最初问题在这场与病毒战斗中我们需要文艺吗?或者说在任何苦难面前我们为什么需要文艺?人们在新闻报道中获取事实于专业分析文章中廓清认知、回归理性而文学艺术诉诸人情感调和感性与理性守护着人性光辉当它们各守其职各尽其能我们便走在求真、求善、求美道路上我们为什么需要文艺?这同时蔡元培在百年前提出“美育”命题以文学艺术教育为主要途径美育种生命教育、情感教育在灾难面前诗人用文字语言筑成堤坝来阻挡遗忘画家用视觉语言将今日之悲痛与真爱凝固成永恒瞬间……可以说我们需要文艺而迫切需要好文艺作品来培养生命意识共建情感认知建设精神文明

  文艺作品愈充满人性召唤我们回应就愈深刻好文艺作品朽所以当全国各地人民心系病患时当各地医护人员义无反顾驰援湖北时人们会遍遍地想起那些经过时间淘洗留下经典文艺作品如艾青《我爱这土地》

  (作者:陈雪)

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